Религиозное нововведение бывает в вопросах вероубеждений, в словах и делах. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Нововведение бывает двух видов: в словах и убеждениях, а также в делах и поклонении”. См. “Маджму’уль-фатауа” 22/306.
Шейх ‘Али Махфуз сказал: “Нововведение бывает двух видов: в убеждении и в делах. Нововведение в убеждении – это быть убежденным в чем-либо, что противоречит тому, на чем был пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники. И неважно будут ли подобные нововведения в убеждении сопровождаться делами или нет”. См. «аль-Ибда’» 54.
В качестве примера нововведений в вопросах вероубеждении можно привести нововведения хариджитов, му’тазилитов, къадаритов, рафидитов, мурджиитов и т.п. сект.
Что же касается нововведений в делах, то шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал: “Нововведение в делах – это утверждение в религии такого поклонения, которое не узаконили Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха). Нововведением в делах является любое поклонение, на совершение которого в шариате нет веления, указывающего на его обязательность или же на его желательность”. См. “Фатауа ас-Са’дия” 63-64.
Что же касается нововведения в словах, то к этому относятся высказывания упомянутых сект, слова которых являются следствием их заблуждений в вопросах убеждений. Также к нововведению в словах относятся любые виды поминания Аллаха (аль-азкар), неузаконенные шариатом.
Подробнее...
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Братство и дружба у людей – это результат высокой нравственности, которая формирует среди нас те отношения, которые мы называем отношениями любви и согласия. Аллах Всевышний сказал в адрес сподвижников Пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует): “Они стали братьями только благодаря вере”. (Сура Аль-Имран, 103). Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Самые любимые у Аллаха те, кто дружно и искренне общаются между собой”. Аллах ненавидит (т. е. не любит и не одобряет) поступки тех, кто передает сплетни с целью посеять разногласия и враждебность среди братьев. 
Аль-Кадр описал Сам Аллах в Коране: Сура 97. Могущество
Общаясь с мусульманами, я услышал такое интересное мнение, что есть хорошие бидаа и есть плохие. Чаще всего на это ссылаются сектанты-суфии.