Каждый Мусульманин, как на-верное и вы, верит, что Мусульмане отличаются от Кафир. В том, что Бог любит Мусульман и не любит Кафир, что Мусульмане достигнут прощение Бога, а Кафир - нет, что Мусульмане попадут в Рай (Джанна), а Кафир - в Ад (Джаханнам). Я прошу вас задуматься, почему так различны Мусульмане и Кафир.
Кафир, как и вы, тоже отпрыски Адама и Евы. Они такие же люди, как и вы. Они дышат тем же воздухом, пьют ту же воду и живут на такой же земле. Их создал Бог, как и вас. Почему же их надо ставить ниже, а вас - выше? Почему вы должны попасть в Рай, а они - быть сброшены в Ад?
Подумайте внимательно. Такое важное отличие между людьми не может происходить только из-за то-го, что вас зовут вроде Абдулла или Абдур Рахман, а их Картар Сигх, Смит или Робертсон, или что вы об-резаны, а они - нет, или что вы едите мясо, а они - нет, или что они едят свинину, а вы - нет. Аллах, создав-ший всех людей и Кормилец всех, не может быть на-столько несправедливым, чтобы решать о том, кого посылать в Рай, а кого в Ад на таких ничтожных осно-ваниях.
Где же тогда лежит действительная разница между Мусульманами и Кафир? Ответ прост, она лежит в са-мой природе Ислама и Куфр. Смысл Ислама в подчи-нении Богу, а смысл Куфр в отрицании и непослуша-нии Богу. Мусульмане и Кафир - одинаковые люди, одинаково рабы Божьи. Но один возносится душой, признавая Его Хозяином, подчиняясь Его приказам и боясь последствий непослушания Ему, а другой бес-честит себя тем, что не признает в нем Хозяина и от-вергает Его указания. Именно поэтому Аллах доволен Мусульманами и недоволен неверующими. Именно поэтому Он обещает истинным Мусульманам возна-граждение в Раю и предупреждает неверующих, что они будут брошены в Ад.
Знания и поступки
Таким образом, Мусульман и Кафир отличают зна-ния и поступки; То есть, вы сперва должны узнать, кто является вашим Хозяином, каковы Его указания, как следовать Его желаниям, какие дела радуют Его, а ка-кие - нет. Когда это известно, вторым шагом следует сделать себя истинным слугой своего
Хозяина посред-ством отбрасывания своих собственных желаний в угоду Его желаниям.
Если вы хотите что-то сделать, а ваш Хозяин при-казал обратное, то вы должны исполнить приказ. Если что-то вам кажется хорошим, а ваш Хозяин говорит, что это плохо, то вы должны принять это. А если что-то другое кажется вам плохим, но ваш Хозяин гово-рит, что это хорошо, то вы опять должны принять это. Если вы думаете, что что-то будет вредным, а ваш Хо-зяин говорит, что это надо сделать, то это надо сде-лать, даже под угрозой потери жизни или имущества. Подобно этому, если вы хотите сделать что-то полез-ное для вас, а Хозяин запрещает, то надо воздержаться от этого, даже если это могло принести вам все богат-ства мира.
Таковы знания и поступки, которые делают Му-сульман истинными слугами Аллаха, которым Он вы-казывает свою милость и которых Он вознаграждает честью и достоинством. Напротив этому, Кафир, не обладая этим знанием, являются непослушными раба-ми Божьими и отвергают Его благословения.
Теперь скажите мне по всей справедливости: если вы называете себя Мусульманином, но в действитель-ности невежественны и непослушны, как Кафир, то разве можете вы быть выше их только потому, что у вас отличные имена, одежда и еда? Может ли благо-словить вас Господь в этом мире и Последующем только на этом основании? Ислам не является расой или семьей, в которых членство автоматически пере-ходит от отца к сыну. Сын священника из высокой касты не будет иметь уважения в глазах Господа, если он совершает плохие поступки, пусть даже он родился в семье священнослужителей. Он также не унизит сы-на семьи из низкой касты и не пройдет мимо его хо-роших дел.
Господь высказался по этому поводу совершенно отчетливо:
Ведь самый благородный из вас пред Аллахом -самый благочестивый.
(Коран, аль-Худжурат, 49:13)
Это означает, что чем больше познаете Бога и луч-ше подчиняетесь его заповедям, тем более вы достой-ны в его глазах. Ибрагим родился в доме идолопо-клонников, но он познал Бога и подчинился Ему. Именно поэтому Бог сделал его Имамом (лидером) всего мира. Сын Нуха родился в доме пророка, но он не понимал Бога и не подчинялся Ему. Несмотря на высокие связи его семьи, Бог так наказал его, что он стал примерным уроком всему миру.
Поэтому поймите, что всякое различие между людьми в глазах Аллаха заключается только в знаниях и поступках. Как в этом мире, так и в Ином, благосло-вение Господа будет только тем, кто признает Его, принимает путь, указанный Им, и исполняет Его ука-зания. Те, кто этого не делает, неважно какое у них имя - Абдулла, Абдул Рахман или Картар Сигх, Смит или Робертсон, - все одинаковы в глазах Господа. Они недостойны Его милости.
