Ас-Сийам, в общем, означает " воздержаться от чего-то". Например, аят в Коране гласит: " Я поклялась Милосердному воздерживаться" (Сура № 19, "Марьям", аят 26).
Здесь это означает: воздерживаться от пищи, питья, и полового сношения с рассвета до заката с искренним намерением сделать это (ради Аллаха).
2. Обязанность поститься
Пост в Рамадан — обязанность, содержащаяся в Книге, Сунне, решении общины. Он является одним из столпов ислама, ибо сказано Всевышним:
3. Достоинства Поста
Абу Хурайра сообщил высказывание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: " Аллах сказал: " Каждое деяние сына Адама - для него кроме поста, так как пост - исключительно для меня. Я вознаграждаю за это".
Клянусь Тем, в чьих руках душа Мухаммада, [плохой] запах изо рта постящегося, лучше перед Аллахом в День воскресения, чем запах мускуса. У постящегося две радости: когда он разговляется он рад этому, и когда он встретит своего Господа, он будет счастлив, что постился". Об этом рассказали Ахмад, Муслим, и Ан-Наса'и.
'Абдуллах ибн 'Амр сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пост и Коран - два заступника для раба Аллаха в День воскресения. Пост скажет:" O Господь, я удерживал его от приема пищи и страстей днем. Позволь мне ходатайствовать за него". Коран скажет:"Я не давал ему спать ночью. Разреши мне ходатайствовать за него". И их заступничество будет принято". Этот хадис передал Ахмад с сахих (достоверной) цепью.
Абу Умама рассказал: " Я пришел к посланнику Аллаха и сказал: "Расскажи мне о деле, которое приведет меня в рай, если я сделаю его". Он сказал: "Соблюдай пост, так как нет ничего подобного ему". Затем я пришел к нему снова, и он сказал: "Соблюдай пост"". Этот хадис передали Ахмад, Ан-Наса'и, и Аль-Хаким, который считает его достоверным.
Абу Са'ид аль-Худри сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Не будет раб поститься днем на пути Аллаха, без того, чтобы Аллах не отдалил адский огонь на семьдесят лет от его лица". Об этом рассказала " группа, " кроме Абу Дауда.
Сахл ибн Са'д сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У Рая, есть ворота, которые называются Ар-Раййан. В День воскресения они будут говорить: " Где те, которые соблюдали пост"? Когда последний пройдет через ворота, они будут заперты". Об этом рассказали Аль-Бухари и Муслим.
4.Условия, при которых пост обязателен
1) муслим
2) зрелость (по шариату),
3) здравость рассудка,
4) способность поститься.
Правильное соблюдение поста женщиной требует, чтобы она очистилась от менструации и родов.
5. Столпы поста
1. Намерение, т.е. наличие в сердце решимости поститься, подчиняясь велению Аллаха, Всемогущему и Великому, и приближаясь к нему, ибо сказано им, :
«Поистине, дела связаны с намерениями».
2. Воздержание, т.е. отказ от всего, что нарушает пост в виде приема пищи, жидкости, совокупления.
3. Время, имеется в виду светлая часть дня, т.е. с рассвета до заката солнца.
6. Нормы и этика поста
Во время поста:
1. Не мешкают с разговением, т.е. с прерыванием поста сразу же после захода солнца.
2. Разговляться начинают со свежих или сушеных фиников или воды. Лучше всего соблюдать отмеченную последовательность. Желательно, чтобы при разговении съедалось нечетное количество фиников и выпивалось нечетное количество глотков воды.
3. Разговляясь, взывают к Аллаху. При разговлении пророк, , говорил:
“Аллахумма ляка сумту ва ‘аля ризкика ’афтарту”
«О Аллах! Тебе наш пост и дарованным Тобой разговляемся! Так прими его от нас! Поистине, Ты Всеслышащий и Всезнающий».
4. Придерживаются сухура, т.е. приема пищи и жидкости перед рассветом, в последнюю часть ночи с намерением поститься.
5. Откладывают сухур на последнюю часть ночи.
6. Проявляют усердие в многочисленных проявлениях послушания Аллаху.
7. Сносят обиды, чинимые людьми. Если постящегося обругают, он говорит: «Я соблюдаю пост. Я соблюдаю пост».
8. Содействуют разговлению другого постящегося.
7. При посте порицается все, что может вызвать его нарушение, и, в частности:
1) чрезмерное прополаскивание рта и втягивание в себя носом воды при омовении;
2) целование жены, поскольку оно может породить страсть, способную повлечь за собой нарушение поста в результате семявыделения или совокупления, что требует искупления;
3) продолжительное разглядывание жены со страстью;
4) мысли о сношении;
5) прикасаться к женщине рукой или прижиматься к ней телом;
6) накапливание слюны с последующим её проглатыванием;
7) не вызванная необходимостью проба пищи.
8.Действия , не нарушающие пост
• Умащение благовониями
• Купание для очищения от осквернения либо с другой целью (Муслим, Ахмад, Малик, Абу Дауд).
• Уколы (кроме питательных и витаминов) и закапывания в глаз.
• Полоскание рта и носа без глотания воды.
• Определение вкуса кончиком языка.
• Использование сурьмы.
• Глотание слюны, пыли и дыма.
• Поцелуй жены (для тех, кто в состоянии контролировать себя).
• Выделения из половых органов без семяизвержения.
• Ночью в месяц рамадан все разрешается есть, пить и совершать половой акт с женой
8. Пост прерывается по уважительным причинам со стороны:
1) женщины, имеющей менструацию, и роженицы;
2) лица, нуждающегося в прерывании поста для избавления человека от опасности, например, спасение тонущего и т.д.;
3) находящегося в пути: ему разрешается совершить краткую молитву и прервать пост;
4) больного, опасающегося того, что пост повредит ему;
5) беременных или кормящих грудью женщин, опасающихся за себя или ребенка.
Все вышеуказанные лица должны совершить внеурочный пост.
9. Нарушения, при которых пост считается недействительным
Это:
• преднамеренный прием пищи и жидкости в светлое время дня в Рамадан;
• совокупление;
• преднамеренное семяиспускание;
• преднамеренный вызов рвоты;
• использование клизмы для очищения кишечника или питательных инъекций;
• появление крови при менструации или родах;
• кровопускание, независимо от того, является ли данное лицо тем, кто пускает кровь или кому пускают ее.
