Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Каждому, кто соблюдает пост в течение месяца Рамадан с искренней верой и надеждой на награду Аллаха, будут прощены все его прошлые грехи" (Передано Аль-Бухари).
Мусульмане верят, что сила дьяволов над верующими, поклоняющимися Аллаху, убывает. Мухаммад сказал: "Когда наступает месяц Рамадан, небесные врата отворяются, врата Ада закрываются, а на шайтанов накладываются оковы" (Передано Аль-Бухари).
Месяц Корана
Мусульмане веруют, что первые стихи Корана (Сура Аль-Аляк 96: 1-5) были открыты Мухаммаду в месяц Рамадан, когда он находился в духовном уединении в расположенной в окрестностях Мекки пещере Хира. Спустя годы, когда пост в Рамадане стал обязательным, Ангел Джибриил по обыкновению каждый день этого месяца садился подле Мухаммада, чтобы тот мог читать все ниспосланные ему аяты. В последний год своей жизни в течение Рамадана Пророк прочел весь текст Корана дважды.
Мусульмане продолжают традицию чтения Корана по меньшей мере хотя бы один раз на протяжении священного месяца. Во всех исламских странах в Рамадане можно увидеть привычную для этого месяца картину - многие в метро или автобусах по пути на работу или домой читают Коран. Остальные, как правило, находят время для чтения священной книги ранним утром, поздно вечером или же делая для этого специальный перерыв во время рабочего дня.
Мусульмане часто читают Коран во время молитв Таравих, которые, как известно, совершаются только во время Рамадана, или же во время молитвенного бодрствования поздней ночью в кругу семьи, называемого Тахажжуд.
Мусульмане, не умеющие читать по-арабски, ежедневно отводят время для прослушивания записей декламации Корана. Для мусульман Рамадан - время ежедневного чтения хотя бы части Корана (или перевода его смыслов), к тому же если они еще не успели прочесть его полностью, Рамадан - самое время для того, чтобы восполнить этот пробел.
Другие акты поклонения
Во время Рамадана мусульмане помимо чтения Корана уделяют много времени поминанию Аллаха (Зикр), стараются чаще совершать молитвы Таравих, большей частью в собрании остальных верующих. Иногда мусульмане совершают ночные молитвы Тахажжуд - до или же после предрассветного приема пищи, - разумеется, до утренней молитвы Фаджр.
В Рамадане многие верующие также предпочитают совершать Умру (малое паломничество в Мекку). Умра, совершаемая в Рамадане, сулит верующему такую же награду, как и Хадж (однако не заменяет обязательного для всех мусульман паломничества).
Как мусульмане соблюдают пост
Согласно мусульманским традициям пост подразумевает обязательное воздержание не только от принятия пищи и питья, но также отказ от сексуальных отношений, недопущение споров и злословия. Во время поста мусульмане должны быть очень внимательны и сдержанны в своей речи, проявлениях своего нрава и даже в том, каким взглядом они смотрят на своего собеседника. Рамадан для мусульман - время совершенствования самообладания и духовного развития.
Как правило, до начала поста мусульмане стараются успеть принять предрассветный завтрак сухур. Пост длится от рассвета и до заката. С заходом солнца мусульмане незамедлительно прерывают свой пост. Как правило, блюдо во время ифтара представляет собой совсем небольшую порцию еды - согласно Сунне это нечетное число фиников, затем совершается вечерняя молитва Магриб, после чего наступает черед для полноценного приема пищи.
Благотворительность в Рамадане
Рамадан является также месяцем благотворительности. Мухаммад сказал: "Всякий, кто приближается (к Аллаху) тем, что совершает добрые дела (в этот месяц), обретет ту же награду, что и воздавая должное в любое другое время; кто же совершает обязательные дела (в этот месяц), получит вознаграждение, равное награде за исполнение семидесяти обязанностей в любое другое время года. Это месяц терпения, наградой за которое является Рай. Это месяц благотворительности, когда помощь верующему возрастает еще более. Тому, кто накормит постящегося, когда тот (вечером) прерывает свой пост, простятся грехи его, будет даровано ему спасение от адского огня, и будет ему награда, равная той, что полагается соблюдающему пост, и ничто ее не уменьшит" (Передано Ибн Хузаймой).
Ибн Аббас, один из Сподвижников Мухаммада передал: "Пророк был самым щедрым среди людей, и щедрость его возрастала еще более в месяц Рамадан, когда Джибриил навещал его. По обыкновению Ангел Джибриил встречался с ним каждую ночь Рамадана вплоть до окончания этого месяца. В это время Пророк читал Священный Коран, когда же Джибриил навещал его, он становился щедрее вольного ветра (который приносит с собой дождь и благополучие)" (Передано Аль-Бухари).
В Рамадане мусульманам надлежит щедро раздавать как садака (добровольные пожертвования), так и закят (обязательную милостыню). Садака не обязательно означает денежное подаяние. Это может быть добрый поступок - к примеру, помощь ближнему - поступок, который верующий совершает во имя Аллаха, не ожидая, таким образом, награды со стороны человека, которому он помог. Большинство мусульман во время Рамадана щедро раздают закят, ибо награда на него в этот месяц возрастает.
Долг каждого мусульманина сделать небольшой взнос, называемый закят-уль-фитр, до окончания Рамадана. Собираемые деньги идут самым бедным и нуждающимся так, чтобы и они наравне со всеми могли принять участие в празднествах Ид-аль-Фитр.
Поскольку за подношение пищи постящемуся в Рамадан полагается большое вознаграждение, во многих странах ифтар (блюдо, которым прерывают пост на заходе солнца) подается в мечетях, а пищу для него жалуют и готовят сами верующие, чтобы вместе отведать угощений. В ряде мусульманских стран столы накрываются рядом с мечетью для того, чтобы нуждающиеся также могли позволить себе принять участие в ифтаре. Такие традиции помогают крепить дух братства в общине.
Семьи и друзья также предпочитают совместно принимать ифтар. Тем не менее, и в проявлении щедрости также следует быть умеренным, ибо чрезмерные угощения противоречат духу Рамадана, и, следовательно, их нужно избегать.
Последняя декада
Мусульмане также веруют, что последние десять дней Рамадана являются самыми священными, и потому проявляют еще большее усердие в актах поклонения. Лейлат-аль-Кадр - самая священная в Рамадане - наступает в одну из нечетных ночей последней декады месяца.
Ид Аль-Фитр
Всенародное празднование окончания Рамадана, которое происходит в первый день Шавваля, называется Ид аль-Фитр. После захода солнца 29-го Рамадана мусульмане ожидают известий о том, показался ли на небе молодой месяц - его появление означает завершение Рамадана и наступление Ид. В таком случае молитвы Таравих более не совершаются. Если же в эту ночь молодая луна на небе не была видна, это означает, что будет еще один день поста, и верующие вновь будут возносить молитвы Таравих.
Празднества Ид включают в себя совместные молитвы и проповедь, за которыми часто следуют халяль (дозволенные) празднества: дети принимают участие в различных играх, всем желающим раздаются сладости. Это счастливый день для всех. Несмотря на то, что Ид длится всего один день, школы, учреждения и магазины в мусульманских странах по обыкновению не работают еще на протяжении двух или трех дней.
Заключение
Если хотя бы один день поста был пропущен, его необходимо компенсировать до наступления следующего Рамадана. Мусульманам следует постараться восполнить их как можно скорее, ибо пропущенные дни поста считаются долгом перед Аллахом. Мусульмане веруют, что если кто-либо не успеет до своей кончины восполнить пропущенные дни поста в Рамадане, опекуну его или потомкам необходимо поститься эти дни за него.
Для мусульман является сунной соблюдение поста на протяжении шести дней Шавваля - следующего после Рамадана лунного месяца. Мусульмане верят, что если верующий постится в течение всего Рамадана и последующих шести дней Шавваля, награда ему будет, как если бы он постился на протяжении всего года. Многие мусульмане стремятся обрести эту милость у Аллаха.
Территориальные расхождения
По мнению большинства ученых, не имеет значения, где была замечена молодая луна. Другими словами, как только в любом из уголков планеты человек увидел новый месяц, для всех мусульман становится обязательным начать пост, ибо пророк (мир ему и благословение) сказал: "Поститесь в соответствии с рождением новой луны (Рамадана) и прерывайте пост в соответствии с рождением новой луны (Шабана)". Этот хадис адресован всему мусульманскому миру, - а, следовательно, "если один из мусульман в любой стране заметит молодую луну, это будет знаком для всех людей".
Однако в соответствии с Икримой, аль-Касимом ибн Мухаммадом, Салимом, Исхаком, Ханафийя и Шафийя, каждая "страна" или территория должна руководствоваться собственными знаками. Следовать приметам других краев необязательно. Так, Курайб утверждает: "Когда я был в аш-Шаме, в четверг утром появилась новая луна Рамадана. Я вернулся в Медину в конце Священного месяца. По прибытию Ибн Аббас спросил меня: "Когда вы видели новую луну?" Я ответил: "Мы видели ее ночью в четверг". Он уточнил: "Ты видел ее сам?" "Да, и кроме того, ее видели люди Муавийя, и все мы постились", - ответил я. Он возразил: "Но мы видели ее в пятницу ночью. Мы не прекратим пост, пока не пройдет тридцати дней, или пока не увидим новую луну". Тогда я спросил: "Неужели вам недостаточно знаков и поста Муавийя?" "Нет", - ответил он, "Таково веление посланника Аллаха". Этот хадис содержится у Ахмада, Муслима и ат-Тирмиди.
Ат-Тирмиди сказал про хадис: "Это Хассан сахих гариб. В соответствии с ним живут ведущие мусульманские ученые. Истинно, у каждой территории - свои знаки". В Фат аль-Алам Шарм Булуг аль-Марам говориться: "Это правильное мнение. Каждая страна (территория) следует своим приметам".
Намерение
Аллах наставляет в Коране: "Им было велено лишь одно - поклоняться Аллаху, в искренней вере и, будучи ханифами, совершать обрядовую молитву, раздавать закат. Это и есть истинная вера" (Сура "Ясное знамение" 98, аят 5). Пророк, мир ему и благословение, сказал: "Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)" (хадис Аль-Нававии).
Необходимо принять намерение перед фаджром (зарей), и следовать этому в течение каждой ночи Рамадана. Это упоминается в следующем хадисе, рассказанном Хафсой. По ее словам, пророк (мир ему и благословение) сказал: "Тот, кто не принял решение поститься перед фаджром, не будет поститься (то есть, его пост не будет принят)". Этот хадис сообщают Ахмад, аль-Насаи, ат-Тримиди, Абу Давуд и Ибн Маджа. Ибн Хузайман и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
Человек может принять решение поститься в любое время ночи. Его не обязательно высказывать вслух, так как намерение совершается сердцем, а не словами. Человек принимает его, желая поститься ради Аллаха в надежде на Его милость.
Намерение мусульманина, который потребляет предрассветный завтрак (сухур) с искренним желанием поститься и при помощи воздержания стать ближе к Аллаху, всегда будет засчитано. Если человек решит поститься исключительно ради Аллаха за день до поста, его намерение зачтется, даже если он не успел съесть предрассветный завтрак.
По мнению многих ученых, принять решение о необязательном (добровольном) посте можно в любое время суток. Мнение это основывается на свидетельстве Аишы: "Пророк пришел к нам однажды и спросил: "Есть ли у вас еда?" Мы ответили: "Нет". Он сказал: "Тогда я пощусь". На этот хадис ссылаются Муслим и Абу Давуд.
Ханафийя и Шафийя настаивают на том, чтобы решение о добровольном посте было принято мусульманином до полудня. Но Ибн Масуд и Ахмад считают, что оно может быть принято и после полудня.
Сухур
Наверняка многих верующих интересует вопрос, в какое время лучше всего принимать сухур, и какой пищи необходимо придерживаться. В сухур позволяется принять плотный или легкий завтрак, а если человек не испытывает голода, то хотя бы выпить глоток воды или съесть ложку супа. Абу Саид Аль-Кудри передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
"Сухур - благословенная еда, поэтому не пропускайте его. Сделайте хотя бы глоток воды, потому, что Аллах и ангелы благословляют тех, кто соблюдает сухур".
Главное - это намерение, которое движет вами, а именно - искреннее желание подчиниться в посте Аллаху. Принимая еду во время сухура, человек получает заряд бодрости и энергии на весь день поста, а также вознаграждение от Аллаха.
В соответствии с хадисом, выполняя сухур, мы получаем и физическое и духовное благословение, которое недоступно никаким другим путем, а ангелы просят за нас прощения.
Сухур и Ифтар
1. Рекомендуется принимать сухур даже тогда, когда совсем не испытываешь чувство голода. Можно съесть пару фиников, маленький кусочек печенья или хотя бы выпить глоток воды.
2. Не запрещается немного отложить сухур до тех пор, пока не почувствуется голод. Но главное - не затянуть до первых лучей солнца, ибо тогда возникнет сомнение в правильности соблюдения поста.
3. Можно начать принимать пищу очень рано, и продолжать до тех пор, пока не появятся первые признаки рассвета. Тогда надо немедленно прекратить еду и прополоскать рот. Человек, поступающий таким образом, получит двойное вознаграждение от Аллаха.
4. Если ты пропустил сухур, надо продолжать держать пост. Запрещается прерывать пост из-за того, что сухур пропущен, и возник сильный голод.
5. Разрешается продолжать сухур до тех пор, пока не рассвело и не наступило время фаджр солях. Когда наступило время фаджра, сухур запрещен.
6. Если ты проспал, и начал есть сухур когда рассвело, пост считается недействительным, а ты должен совершить када. В то же время весь этот день надо воздерживаться от еды и питья. То же самое касается ситуации, когда пост по случайности или ошибке прекращен до захода солнца. В этом случае пост также становится недействительным, человек должен прекратить есть, совершить када и воздерживаться от еды и питья до настоящего захода солнца.
7. Если человек немного проспал, и не уверен, что тогда, когда он проснулся, можно есть, принимать сахур - макрух. Если он что-нибудь съест или выпьет, он совершит грех.
8. С наступлением разрешенного времени рекомендуется прекратить пост как можно раньше.
9. Если сомневаешься в том, разрешено ли принимать пищу в данный момент или нет, лучше немного подождать. Не стоит ставить себя в зависимость от часов, потому, что часы могут ошибаться. Если сомневаешься - не прекращай пост.
10. Заверши поститься, съев что-нибудь сладкое, лучше всего финики.
Что нужно есть на сухур
Что нужно есть во время сухура? Этот завтрак может состоять из легкой или плотной пищи, или даже глотка воды, как упоминается в хадисе . Абу Саид аль-Кудри передал, что Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал умме есть на сухур финики, говоря:
"Как прекрасны для верующего финики на сухур!"
(Абу Дауд, Ибн Хиббан и аль-Баяги; Сахих).
Наивысшее благословение сухура в том, что Аллах ниспосылает на людей, придерживающихся его, Свою Милость и Всепрощение. Ангелы просят прощения этих людей и умоляют Аллаха забыть об их прегрешениях. Поэтому люди, спасенные в месяц Корана, могут избежать Огня Ада.
