Братья! Вы называете себя Мусульманами и веруе-те в то, что Аллах милостив к вам. Но откройте глаза и взгляните, даруется ли вам эта милость на самом деле? Вы не узнаете, что случится с вами в Загробном мире, пока не умрете физически. Но здесь, на земле, вы мо-жете без проблем посмотреть вокруг и увидеть, как вы живете.
В мире вас многие сотни миллионов, так что, если каждый из вас бросит по камню, получится гора. Но несмотря на множество Мусульман и Мусульманских правительств, современный мир находится в руках тех, кто восстал против Бога. Вы у них в руках, они крутят вами, как хотят. Ваши головы, которые должны склоняться только перед Аллахом, склоняются перед такими же людьми, как вы. Ваша честь, которую раньше никто не смел трогать, теперь втаптывается в грязь. Ваши руки, которые вы всегда держали на вы-соте, теперь опущены и вытянуты перед лицом ваших врагов. Невежество, зависимость, нищета и долги уни-зили вас по всему миру.
Разве это милость Аллаха? Если нет, и скорее знак гнева, то как странно, что он прогневался на Мусуль-ман! Вы Мусульмане, а прозябаете в бесславии! Вы Мусульмане, а пребываете в рабстве! Ситуация такая же неестественная, как белому быть черным. Если Мусульмане возлюблены Богом, то как Он может об-ращаться с ними так унизительно? Разве ваш Бог (да простит Он) так несправедлив, что в то время, как вы со своей стороны отдаете должное Ему и подчиняе-тесь Его приказам, Он со своей стороны позволяет ос-лушникам править над вами и наказывает вас?
Но если вы веруете в то, что Бог справедлив и под-чинение Ему никогда не может привести к бесчестию, то вам придется признать, что что-то не так с вашим Мусульманством. Хотя по свидетельству о рождении вы можете быть Мусульманами, Аллах не посмотрит на какую-то бумажку. Господь ведет свой собствен-ный список послушных и непослушных слуг, и имен-но в этом списке вы должны смотреть свое настоящее положение.
Аллах послал вам Свою Книгу затем, чтобы вы уз-нали Его и то, как следовать Ему. Вы когда-нибудь пытались узнать, что в ней написано? Аллах послал Своего Пророка, чтобы научить вас быть Мусульма-нами. Вы когда-нибудь пытались узнать, чему Его Пророк учил? Аллах ясно и четко сказал вам, как не должен вести себя человек в этом мире и Загробном. Вы избегаете такого поведения? Что вы можете отве-тить на эти вопросы. Если вы признаетесь, что не ис-кали знаний ни в Книге Господа, ни в жизни Пророка и не следовали пути, указанному им, то как вы можете называть себя Мусульманами и ждать Его милости? Сегодня вы получаете вознаграждение пропорцио-нально тому, какие вы хорошие Мусульмане, и ваше вознаграждение в
Последующей жизни будет рассчитываться на тех же основаниях.
Мы уже видели, что единственная разница между Мусульманами и Кафир заключается в знаниях и по-ступках. Люди, зовущие себя Мусульманами, но по-ступающие также как Кафир, как и они виновны в са-мой откровенной лжи. Кафир не читают Коран и не знают о том, что в нем написано. Если так называемые Мусульмане настолько же невежественны, то по ка-кому праву их называть Мусульманами? Кафир не знают учений Пророка, благословения ему и покой, и тот прямой путь к Богу, указанный им. Если Му-сульмане настолько же невежественны, то как они могут быть Мусульманами? Кафир следуют своим собственным желаниям вместо заповедей Аллаха. Ес-ли Мусульмане настолько же своенравны и недисцип-линированы, ставят во главу угла собственные идеи и мнения, безразличны к Богу и похотливы, то по како-му праву они называют себя Мусульманами? Кафир не отличают Халаль (то, что разрешено Аллахом) от Харам (что запрещено Аллахом) и пользуются без разбора чем попало, неважно, Халаль это или Харам. Если Мусульмане ведут себя как не-Мусульмане, то какая разница между ними и Кафир?
Давайте еще проще. Если Мусульмане также неве-жественны об Исламе, как и Кафир, и если Мусульма-не делают все то, что делают Кафир, то почему их считать выше Кафир и почему у них должна быть от-личная судьба? Об этом нам всем надо очень серьезно подумать.
Дорогие братья! Не подумайте, что я пытаюсь за-клеймить Мусульман, как Кафир. Моя цель вовсе не в этом. Я спрашиваю себя и прошу вас задать себе тот же вопрос -почему мы лишены благословения Госпо-да? Почему нас преследуют со всех сторон разные на-пасти? Почему мы разобщены и проливаем кровь Друг друга? Почему те, которых мы зовем Кафир (то есть непослушные рабы Божьи), повсюду доминируют над нами? И почему мы, претендующие на роль послуш-ных рабов Божьих находимся в подчинении во многих странах мира?
Чем больше я размышлял о причинах такой ситуа-ции, тем больше я убеждался, что почти единственная разница, оставшаяся теперь между нами и Кафир, со-стоит лишь в одном имени, ведь мы также пренебрега-ем Богом, не боимся Его и не слушаемся Его.
Я сказал "почти" потому, что разница, конечно, есть. Мы знаем, что Коран есть Книга Бога, а Кафир не знают, хотя мы обращаемся с ней так же, как Ка-фир. Это делает нас всех еще более заслуживающими наказания. Мы знаем, что Мухаммад, благословения ему и покой, является Пророком Аллаха, хотя не же-лаем ему следовать также, как и Кафир. Мы знаем, что Господь проклинает лгунов, однозначно обещал Ад всем тем, кто дает и берет взятки, осудил тех, кто за-нимает и берет в долг под проценты, как самых худ-ших грешников, проклял клевету, как подобную кан-нибализму, и предупредил, что аморальное поведение, порнография и дебоширство будут сурово наказаны. Но несмотря на все эти знания, мы беззаботно насла-ждаемся этими грехами, как будто вовсе не боимся неудовольствия Господа.
Вот поэтому нас не вознаграждают. Мы Мусульма-не только по внешнему виду. Тот факт, что люди, не принявшие верховное право Бога, правят нами и уни-жают нас по каждому поводу, показывает, что нас на-казали за игнорирование Ислама - величайшего дара Господа нам.
Дорогие братья! Все, что я сегодня сказал, не надо воспринимать как порицание. Я пришел не осуждать вас. Моя цель - возбудить в вас желание вновь от-крыть богатства, утерянные вами. Такое желание воз-никает тогда, когда человек полностью осознает, что он утерял и как ценно это было. Я произносил резкие и обидные слова только для того, чтобы пробудить вас и заставить мыслить.






Комментарии