Отношения

Написать письмо Печать PDF

В некоторых случаях когда мужчи-на испытывает сильное половое вле-чение и опасается впасть в грех, если не женится, он должен вступить в брак, чтобы остаться добродетельным и предохранить себя от греха. Пророк, да благословит его Аллах и приветст-вует, сказал: "О юноши! Тот, кто спо-собен к половым сношениям, пусть жениться. Это сохранит ваше цело-мудрие, и убережёт ваши взоры от греховного. А кто не способен, тот должен поститься. Пост - уничтоже-ние похоти".
Поэтому ученые говорят: "Брак при наличии сильного желания - лучше дополнительных молитв". При этом имеются в виду те положительные последствия брака, о которых, если Аллаху будет угодно, речь пойдет ниже.

 

УСЛОВИЯ ВСТУПЛЕНИЯ В 
БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

bride and groom
Одним из показателей большой ор-ганизующей силы Ислама и точно-сти его предписаний является то, что он определяет условия, которые ре-гулируют процесс заключения дого-воров, их содержание и срок действия. Каждый договор имеет место только при соблюдении определенных усло-вий. Это - ясное свидетельство мудро-сти и совершенства Шариата. Ведь его ниспослал Аллах, Мудрый и Все-знающий, ведающий то, что положено людям, и предписывающий бого-угодное в вере и при земной жизни.
Среди этих договоров - брачный договор, имеющий определенные ус-ловия, среди которых как наиболее важные мы отметим следующие:
1. Согласие супругов. Нельзя за-ставлять мужчину вступать в брачные отношения с той, с которой он не же-лает их иметь, и нельзя принуждать женщину выходить замуж против ее воли. Всевышний Аллах сказал:
"О вы, которые уверовали! Не разрешается вам брать наследство у жен против их воли"
(Сура "Женщины", аят 19).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Не вступай в супружеские от-ношения с вдовой, пока та не под-чинится, не вступай в супружеские связи с девственницей, пока она не разрешит". Его спросили: "О По-сланник Аллаха! А каково ее разре-шение?" Он ответил: "Её молча-ние".
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать замуж, будь то девственницу или бывшую замужем, если она на это не выразит своего согласия. Если речь идет о девственнице, то для решения достаточно ее молчания, так как, возможно, она стесняется выразить свое согласие вслух.
В случае, если женщина не пожела-ет выходить замуж, то никому, даже ее отцу нельзя принуждать ее к этому. Это согласуется со словами Проро-ка, да благословит его Аллах и приветствует:
"Согласия девственницы спраши-вает ее отец". 
(Хадис сообщил Муслим).

На отце, если он при данных об-стоятельствах не выдаст ее замуж, нет греха, так как она сама этого по-желала. Однако он должен оберегать ее и охранять.
Если ей сделали предложение двое мужчин, и она сказала: "Желаю это-го", то она выходит за того, кого по-желала, при условии, что он ей под-ходит. Если же он ей не подходит, то ее опекун должен воспрепятствовать ей выходить за него замуж. На опе-куне в данном случае не будет греха.
Опекун. Согласно высказыванию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вступать в брак без опе-куна нельзя: 
"Брак - только при наличии опе-куна".
Если женщина вступает в брак са-мостоятельно, то независимо от того, заключила она брачный договор через посредника или сама, брак ее счита-ется недействительным.
Опекун - это совершеннолетний, зрелый, находящийся в здравом уме мужчина из числа родственников женщины по линии отца: отец, дед, ее сын, внук и т.д. родной брат, сын ее отца, родной дядя, дядя ее отца, а также их сыновья и потомки. 
Опекуном не может быть никто из братьев по материнской линии, ни их дети, ни дед по материнской линии, ни дядя по материнской линии, так как они не входят в число родственников по линии отца.

Поскольку при заключении брака должен быть опекун, то, если есть не-сколько претендентов, он должен вы-брать самого достойно. Если же предложение поступило от одного, ко-торый ее достоин, то она выходит за него.
Здесь стоит подчеркнуть высокую степень ответственности, которую опекун несет за того, кого он, по по-ручению Аллаха, опекает. Это дар, который он обязан хранить и которым должен надлежащим образом распо-рядиться. Ему не позволено исполь-зовать опекунство в своих личных це-лях. Он не может выдать находящую-ся под его опекой женщину за несо-ответствующего ей человека, руко-водствуясь соображениями личной выгоды. Это было бы предательст-вом. Ведь Всевышний Аллах сказал:
"О те, которые уверовали! Не изменяйте Аллаху и Посланнику, - тогда вы измените доверенному вам, в то время как вы про это знаете"
(Сура "Добыча", аят 27).
И сказал также Всевышний Аллах:
"Поистине, Аллах не любит всякого изменника, неверного!". 
(Сура "Хадж", аят 38).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Каждый из вас - пастырь, и ка-ждый из вас отвечает за паству свою".
Бывает так, что девушке делает предложение достойный человек. Ее отец принимает предложение, а затем отказывается выдавать ее замуж. И подобное повторяется несколько раз. В таком случае его опекунство утра-чивает силу, а замуж ее выдает кто-либо из ближайших родственников, имеющих право выступать в качестве опекуна.