Хадисы святого Пророка Мухаммеда
(Да благословит его Аллах и приветствует)
О благочестивой жене

Женщина является матерью и хозяйкой дома, на что указывает согласованный хадис, рассказанный сыном Умара (Да будет доволен им Аллах), передающийся от посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Все вы покровители, и каждый из вас ответственный за своего подопечного. Мужчина покровитель всех членов своего дома, а женщина покровительница дома своего мужа и его детей”. В хадисе Абу Хурайры (Да будет доволен им Аллах) в сборниках Муслима написано, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Наилучшие женщины самые нежные к младенцам и наиболее попечительные за своего супруга в его владении”. 

Шайтан и его партия из числа людей на земле давно поняли, что с Исламом можно успешно бороться и уничтожать его через разрушение института семьи у верующих.

Так всеми возможными способами иблис и люди куфра пытаются отвратить мусульман от правильного понимания и следования положения законов Аллаха о создании семьи. Муслимам создаются трудности в создании семей, насаждается разврат и грехи через СМИ, музыку, фильмы, школы, дискотеки…

Этот человек живет в городе Эр-Рияд. Он проводил время праздно и беспечно, будто в его жизни не было места Богу. За всю свою жизнь он не переступал порог мечети и не совершал ни одного поклона пред Господом. Но Господу было угодно, чтобы причиной его покаяния оказалась маленькая дочь... 

Повествуя свою историю, он говорит: "Все ночи напролет я проводил в компании своих друзей, беспечно прожигая время и развлекаясь до самого утра. Моя жена, которая была очень праведна и богобоязненна, оставалась дома одна, подолгу не засыпая, в ожидании моего возвращения. 

Жители Великобритании славятся своей сдержанностью. Это — большое облегчение для мусульман. Потому, что Ислам ограничивает действия женщин, связанные с рукопожатиями, различного рода прикосновениями и т. д. 
Что касается мужчин, не являющихся Махрем, Ислам запрещает женщинам прикасаться к ним. Он не допускает даже их рукопожатий с такими мужчинами.

Жена


Когда молодая девушка выходит замуж, ее благородный статус только увеличивается. Она вступает во взрослую жизнь и готовиться стать матерью. Молодая невеста входит в дом своего жениха, который становится и ее домом. Родственники супруга помогают ей освоится и высказывают свою симпатию. Здесь и начинается новая жизнь. 
Жена-мусульманка имеет возвышенное положение, ее превозносят, любят и уважают. «Здешний мир - это преходящее благо, а лучшее благо этого мира - праведная женщина» - сказал посланник Аллаха, то есть единственная драгоценность в этом мире – жена. Она – олицетворенье домашнего очага, уюта, семьи. Статус жены необычайно высок в Исламе. Достаточно обратить внимание на слова пророка Мухаммада (сав): “Лучший средь вас – тот, кто лучший (по отношению) к своей семье…”.(Тирмизи) . То есть самый лучший муслим это тот, кто все делает ради своей семьи. Но есть и другие достоверные и золотые слова нашего пророка : “Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам”(Ат-Тирмизи) Подумайте, самый лучший мусульманин тот, кто лучше всего относится к своей жене. Не тот, кто больше всех дополнительно молиться, не тот, кто больше всех знает, а тот, кто своими делами и словами делает счастливой жену! Счастье жены превыше многого, очень многого.

Мусульманка вовсе не обязана быть домохозяйкой, так очень многие ученые богословы считают, что она в праве потребовать от мужа найма домработницы. Вообще в мусульманской семье мужчина помогает своей жене в домашнем хозяйстве. Так, например пророк Мухаммад (сав) стирал, убирал дом, помогал жене готовить еду. Есть немало достоверных хадисов, подтверждающих это. В одном из них говорится, что например сам шил одежду и делал обувь. Его жена увидела, как по лицу посланника Аллаха от труда шел пот. В другом говорится, что пророк часто во всем помогал жене и только когда слышал призыв на молитву, бросал все и шел молиться.

Много говорят о насилии в мусульманской семье, но если это настоящий муслим, то он не позволит себе что-либо сделать жене плохое. 
“Обходитесь с женщинами хорошо, поистине они ваши жены, ничего кроме этого вы не владеете, кроме того, как они совершат явное распутство и, если они это совершат, избегайте их ложе, и ударяйте их не очень сильно, а если они повинятся вам, то не ищите пути против них, поистине у вас есть право над вашими женщинами, и у ваших женщин есть право над вами, что касается вашего права над ними, то пусть не позволяют ступать на ваше ложе того, кого вы не любите и не впускает она в дом, того кого вы не любите, а их право над вами – обеспечить их едой и одеждой.” (слова пророка Мухаммада (сав) переданные Тирмизи и Ахмадом).

Аллах через пророка дал четкий закон, что с женами нужно обращаться только хорошо, а если она совершила что-то очень плохое, то только тогда ее можно наказать: 1 вариант – не спать с ней некоторое время, тем самым, показав, что она унижена в своем плохом поступке; 2 вариант – за очень большой проступок (“распутство”) ее можно ударить, и то слегка, не сильно, не причинив ей боль. Цель слабого удара опять же только показать, что она неправа. Но не стоит думать, что удар представляется каким-то боксерским, он не силен, легок, бьется мягкой ладошкой и то не по лицу и каким-то болезненным частям тела. Опять же стоит повторится, что он только принимается как самое крайнее средство, когда все другие методы исправления плохой жены, поступающей очень плохо, исчерпаны.

Пророк Мухаммад (сав) сказал: “хорошие из вас не бьют”; “ как одному из вас не стыдно, когда он бьет свою жену как раба, бьет ее в начале дня, а в конце его совокупляется с ней!” 
Но так же не стоит думать, что женщину, ее характер можно исправлять как угодно. “Будьте нежны к женщинам, (побуждая их) к благому. Ведь женщина создана из ребра, а самая искривленная часть ребра – верхняя, а посему, коль будешь усердно стараться выровнять его, то сломаешь, а если оставишь, то оно останется таким же искривленным, так будьте же ласковы к ним, (побуждая их) к благому”(Бухари). То есть даже если муж хочет исправить какую-то негативную черту своей жены ( например лень или сквернословие), то он должен подходить к этому чрезвычайно осторожно и мягко, чтоб не обидеть свою супругу. 
Часто бывает так, что в семьях происходят раздоры, никто не застрахован от этого.,Бывают такие скандалы, что кажется уже, что все кончено. Но и тут Ислам защищает женщину. Всевышний Аллах сказал: "Обходитесь с ними достойно. Если же вы их ненавидите, то, может быть, что-либо вам и ненавистно, а Аллах устроил в этом великое благо" (Женщины, аят 19). Бог напоминает мужчине, что возможно он (человек) не прав и сильно ошибается. И то, что сейчас ненавистно под влиянием сиюминутных чувств, гнева, то всего лишь временно и может быть в этом (что он в данный момент не любит) и есть счастье.

Мужчина обязан оберегать тайну своей жены и любые семейные отношения. Он не может пойти и рассказывать всем их с женой дела ( как это часто бывает в странах Запада). “Худший из людей перед Аллахом по своему положению в День Воскрешения – мужчина, который уединился с своей женой, и она уединилась с ним, а вскоре разгласивший ее тайну”. (Муслим) Безопасность и честь жены неприкасаема. 
Очень часто говорят о неравноправии в мусульманской семье. Но это не совсем так. Бог по этому поводу дал четкое объяснение в Коране: “Жёны имеют столько же прав, сколько и обязанностей, согласно принятому шариату. Но у мужей прав на степень больше. Ведь они ответственны за сохранение брака и за детей.”( Корова 2:228) То есть в семье и жена и муж абсолютно равны и их права пропорциональны и справедливы. Но так как на муже лежит гораздо больше обязанностей ( содержание семьи, жены, детей…) и он более силен физически (может выполнять наитруднейшую работу), то вполне справедливо, что прав у него немного больше. 

Наивысшее уважение мусульманина по отношению к женщине мы можем увидеть на двух примерах из жизни нашего пророка. 
Жене пророка - Софии было трудно подниматься на лошадей и посланник Аллаха всегда подставлял свое колено, чтобы она смогла бы сесть на животное. Вы подумайте, глава всех мусульман подставляет колено женщине, не боясь запачкаться или быть осмеянным ( в те времена не было законов джентльменства). 
Другая очень интересная история произошла, когда пророк Мухаммад (сав) был очень болен. Посланника Аллаха мучила болезнь; жар и другие последствия не давал покоя ему, но Мухаммад (сав) продолжал работать на благо всех муслимов. В этот тяжелый период болезни наш любимый пророк возвращался домой к одной из своих жен поздно ночью. Придя к ней, он посидел немного - почувствовав нужду, он направился из дома за черту города (в те времена нужники часто располагались за чертой поселения). Когда же он вернулся обратно и постучался в дверь, то его супруга не впустила его. Она подумала, что он ушел к другой жене и обиделась (сама она была уже немолодой женщиной). Пророк Мухаммад(сав) постучался еще раз, второй, третий… Так он простоял много времени, не хотя стеснять жену своей болезнью. И только когда он признался в том, что болен, супруга впустила его.

Вы только вдумайтесь в эту историю. Пророк, избранник Бога на земле, самый чистый человек, руководитель всех мусульман, глава государства и стоял полночи под дверью!!! Стоял спокойно перед простой женщиной, не смотря на свое положение! Он мог спокойно выломать дверь, позвать своих сподвижников, пойти к богатому жителю. Он мог уйти и к другой жене, но не сделал этого, понимая, что этим обидит жену. Он стоял ночью под дверью своего же дома, не смотря на плохое самочувствие! Вот оно истинное уважение к женщине в Исламе настоящего муслима. 

Положение женщины до Ислама


До эпохи Ислама за женщиной практически не признавалась никакая социальная роль ни в каком обществе. Она была лишь товаром, который покупается и продаётся. Если женщина уходила из дома своего отца, то полностью теряла свою свободу. Она не имела права высказывать своё мнение ни по какому делу. У некоторых народов женщина в случае смерти своего мужа должна была стать женой кого-либо из его родственников. Ей нельзя было даже возвращаться в дом своих родителей, ибо она считалась неотъемлемой частью семьи своего мужа. Естественно, ни о каком уважении к ней не могло быть и речи. 
Омар Каххале пишет: «В Персии женщины находились в полной власти мужчины, который имел полное право присудить её к смерти или даровать ей жизнь в зависимости от своего настроения» .

Хотя греки были в древности одним из самых передовых народов, о чём свидетельст-вуют их памятники культуры, положение женщины у них было весьма приниженным. Об этом писал выдающийся исламский проповедник Абу-ль-Аля аль-Маудуди: «Женщина не имела в тогдашнем греческом обществе никакого прочного социального статуса. Согласно греческим мифам, женщина по имени Пандора была источником всех человеческих бед и несчастий». 
Индуистские обычаи низвели женщину на один уровень с животными в джунглях. Вдову полагалось сжигать по смерти мужа вместе с ним. Индусы доходили до такого идио-тизма, что мать оказывалась под опекой собственных сыновей и не имела права на уважение с их стороны. 
Кое-кто говорит: «На Западе женщина получила права и свободу». Мы же говорим: вплоть до общей собственности на женщин — Запад в этом опередил даже первобытные на-роды. Например, у племени баконго целомудрие женщины не ставится ни во что. Честь женщины и её авторитет определяются тем, насколько она желанна и привлекательна, и за какую цену её хотят купить.

На Аравийском полуострове арабы в период джахилийи также отказывали женщине в правах. Она не могла наследовать после смерти мужа или отца. Они нередко даже закапыва-ли в землю живыми новорождённых дочерей, якобы боясь позора и нищеты. 
Об этом ясно сказал Всевышний Аллах: 
«И когда одного из них обрадуют девочкой, ли¬цо его делается чёрным, и он удручён» (Пчёлы, 58). 
Такое положение было у женщины, и Аллах поручился за то, чтобы потребовать от-вета за испытываемую ею несправедливость, сказав: 
«И когда зарытая живым будет спрошена, за какой грех она была убита» (Скручивание, 8-9). 

Во время менструации женщина обязана была оставлять дом и жить несколько дней в отдельной палатке, ибо она в это время считалась «мерзкой». 
В Китае женщина принадлежала отцу, мужу и сыну. Сначала она должна была пови-новаться своим отцу и брату, а после замужества — мужу, а по его смерти — сыну. Это — явное игнорирование её прав и лишение её свободы. Более того, в Китае родственники де-вушки подбирали ей мужа через специального маклера. В Японии существовало бесчело-вечное законодательство, по которому от женщины, вышедшей замуж, требовалось полно-стью прекратить связи с родительским домом и не возвращаться в него ни под каким предлогом, поскольку она рассматривалась как собственность мужа, и не имела никакого права на самостоятельные действия — совсем как домашнее животное. 
В иудейских мифах и сказаниях женщина предстаёт как источник всех бед и несча-стий человечества, причиной всех возникавших проблем. Это искажало образ женщины, придавая ему зловещий характер.

Согласно воззрениям древних арабов, женщина не имела права на наследование, так как не участвовала в боевых стычках и набегах . Это есть проявление абсолютного эгоизма. И если бы тогдашние арабы допустили бы её до участия в набегах и в грабеже, то, вполне вероятно, кто-то из женщин мог оказаться в плену. А это свело бы с ума её хозяина, кото-рый стал бы говорить, что она причинила ему боль и покрыла позором на всю жизнь. Но если бы они относились к женщине по справедливости и охраняли её достоинство, то она была бы разумной и послушной, лояльной как мужу и его семье, так и своим родным, а не существом, принадлежащим безрассудному мужу, для которого она — всего лишь бесправ-ный товар, с которым можно поступать как угодно, существом, которое не имеет права воз-ражать мужу или поправлять его, если бы даже он нёс явную нелепицу.

В целом женщина до Ислама находилась в достойном сожаления униженном поло-жении у всех народов, была бесправным существом в руках мужа-эгоис¬та, который угнетал её, одновременно считая её при¬чи¬ной всех несчастий и источником позора. Нередко деспотичный сын помыкал ею и заставлял свою мать беспрекословно ему подчиняться после смерти её мужа. Ей были абсолютно недоступны знания и наука, она не могла высказывать своего мнения ни по какому поводу и не имела права даже навещать своих родных и поддерживать кровные связи с ними, а обязана была забыть и них. Нередко её уделом было сожжение на костре, если она осталась вдовой. Таков «гуманизм» че¬ло¬веческих законов во все эпохи. Сколько ни старались люди исправить законы и сочинить новые своим разумением, они не могут предоставить женщине её права.

Наоборот, они только узурпируют их. 
Нынешнее же положение женщины на Западе и в тех странах исламского мира, кото-рые любят подражать всему западному, не лучше, чем в доисламскую эпоху. Несмотря на утверждения о том, что женщины там освободились от оков, на самом деле они попали в ещё более крепкие кандалы. Женщина вновь стала товаром, в основном для удовлетворения сексуальных потребностей. Женщины путём аборта убивают своих ещё не родившихся де-тей, чтобы получать удовольствие от секса — подальше от детских проблем. 
Ислам справедливо относится к женщине, определив её права и обязанности и разра-ботав необходимые нормы согласно Корану.